设为首页 | 加入收藏
今期开码结果开奖最快,创富高手论坛,649778.com,667.cc白姐图库
您当前位置:主页 > 今期开码结果开奖最快 > 其实人生什么都应该放下无论你现在活的有多牛逼。或者我活着有多

其实人生什么都应该放下无论你现在活的有多牛逼。或者我活着有多

时间:2019-10-15 11:42 来源:未知   点击:

  佛法越讲到微妙玄通处,越无法可讲,越讲越不是佛法,其实佛法和道法是一回事,88996a.com,都是上帝灵的一种体现,若要讲佛法,首先的一条就是要大家“放下”。

  放下你牵挂的所有事物,什么东西让你牵挂就放下它。钱让你牵挂?那就把钱全部奉献出去,做到无钱;房子车子让你牵挂?那就把房子车子送给别人;父母儿女让你牵挂?那就尽快对亲人尽心了心不再牵挂;妻子丈夫让你牵挂?那就乘早结束相互拥有占有关系;地位、名利、工作让你牵挂?地位名利工作与成仙佛相比算个屁,不要了;情人让你牵挂?牵挂情人者是当今最大的傻子,犹如牵挂早晨晶莹的露珠。你还牵挂什么?你的三亩地?养的猪?栽植的葡萄树?通往粮仓的老鼠洞?他人借你久久不还的钱?商铺?公司?这些都是前往仙佛路上的障碍和绊脚石,扔了它!

  放下理想、道德、真理、主义、家庭、民族、国家、宗教、政党、戒律戒条;放下生死荣辱、担忧恐惧、修行修炼、天国地狱;放下善恶、真假、美丑、错对;放下功劳!放下伟大!放下自己!

  只有全部放下,无我了,才能达到“心无所住”“心无挂碍”的地步,才能品尝仙佛的滋味。

  一场大雨,水漫路面,低洼处形成了小河,一青年女子踌躇河边,恰好来一老一小和尚,老和尚见状,抱起女子,助她渡河,过河,放下,和尚继续赶路,行三十里,小和尚突然问老和尚:“师父,我们出家人怎可抱女子?”老和尚说:“我已经把她放下了,你还抱着吗?”小和尚语塞。

  学道者须千变万化,相机行事,凡执着于形式者,不是书呆子,就是朽木,老和尚能抱女子过河,说明他已掌握了佛法精妙,若按照小和尚的想法,这也不行,那也不宜,那么,如何渡那女子过河?

  对老和尚而言,他只看见一个人,助其渡河,仅此而已,事过境迁,竹不留声,潭不留影,无挂碍。可小和尚认为师父抱女子是了不得的事,好象有点破戒的味道,所以,师父已经放下了,而弟子却依然抱着。

  佛法越讲到微妙玄通处,越无法可讲,越讲越不是佛法,其实佛法和道法是一回事,都是上帝灵的一种体现,若要讲佛法,首先的一条就是要大家“放下”。

  每天总有一个太阳从东方升起,每天我们要走一段新的旅程,如果我们不放下,背着沉重的包袱,那么,旅途就很劳累,如果我们把什么都放下了,旅途就相对轻松。

  我们过去犯过错吗?犯过法吗?伤害过他人吗?干过见不得人的事吗?有?放下,通通放下,那是昨天,我现在处在今天,昨天的已经过去了,今天的太阳已经升起来了,我们迎着美丽的朝阳向前走。

  我们过去立过功吗?为国为民为他人做过有益的事吗?威风过吗?潇洒过吗?树过碑立过传吗?有?放下,通通放下,烟已消云已散,昨天已逝去,若总把过去的功劳抱在怀里,总想“我祖上曾经辉煌过”,就会陷入虚幻泥淖,难以继续旅程。

  试看天下芸芸众生,之所以叫芸芸众生者,就因为他们抱的东西太多,心里再装不下新的东西,所以他们难以及时赶到渡口,无法到彼岸。

  “我很重要。”放下吧,每个人有自己的生命轨迹,没有了你,或许别人活得更自由、更潇洒。

  老和尚放下了,小和尚依旧抱着,许多人退休了,看来消闲无事,实际上抱着许多东西,你不放下,只好继续抱着,来世再接续孽缘,生生世世只能如此。

  部队继续行进,士兵们口干舌燥,又翻越一道山梁,转过一个山弯,突然在山脚下发现一个清澈水塘,水塘底部有眼小泉,在咕嘟咕嘟冒着水,渴急了的士兵们正待俯身喝水,突然有人喊:“这水不能喝!”原来水塘边一石头上刻着一行字:“妓女洗澡塘。”

  喝?还是不喝?不喝,嗓子在冒烟,喝,这妓女洗过澡的水天知道有什么脏东西。

  大批人马愣怔在水塘边,不知如何是好。有将领聪明,举起一把大砍刀,砍去了“妓女洗澡塘”五字,然后写上“圣水塘”三字,士兵们一看圣水两字,争先恐后急饮。

  有人喝酒时,看见酒杯里有条小蛇晃动,奈于主人情面,强行喝下,回去后就病倒了,三天后此主人去看望老友,发现老友病卧于榻上,奄奄一息,“三天前你还好好的,怎会病成这样?”此主人问,老友有气无声地答:“我喝下了一条小蛇。”“什么时候,在哪里喝下了小蛇?”“不瞒你说,就是三天前在你家里喝下的。”此主人纳闷,急回家如法炮制,发现酒杯里的小蛇是房梁上挂的弓映射的影子,急将老友接至家中,让其坐在原来的座位上,斟上一杯酒,问,酒杯里有蛇吗?老友一看,说这杯子内也有蛇在晃动,此主人撤去房梁上的弓,再问,还有蛇吗?答,没有了。原来是杯弓蛇影。

  有人请对手赴宴,满桌的“山珍海味”,对手狼吞虎咽,待吃饱喝足,主人问:“人肉好吃吗?”对手吓傻了眼,呕吐。

  我敬你一杯茅台酒,你说,香!我撕去酒瓶上的茅台标签,贴上“上等马尿!”你还喝吗?还要说香吗?

  三个人在一间废弃的厕所内装了一台电脑,联网,然后开始招生:“宇宙神通大学开始招生,校园坐落于风景秀丽的大海边,有国际顶尖学者任教授,四年可获硕士学位。”报名者踊跃。

  几个得道高僧欲把绝世佛法传于后世,在大街小巷张贴了许多宣传单:“我等感悟多年,今有一些心得欲传后人,望能吃得了苦的人前来研习。”三月一过,无人问津。

  “人家是真正的基督徒啊,因为他读过《圣经》,还受过洗,还出过一本小册子呢。”

  放下吧,放下吧,不放下,就会迷惑,是“妓女洗澡塘”还是“圣水塘”有必要区别吗?是茅台还是上等马尿,品尝一下不就清楚了吗?

  开电梯的就是开电梯的,称呼为“垂直交通管理员”就能提高身价?拣垃圾就是拣垃圾,有必要说成为“宇宙环保工作”吗?

  “我是高级工程师。”“我是博士。”“我是国防科技院的。”“我出过多部专著。”“我已经发表了百万字的文章。”“我是基督徒。”“我是佛徒。”“我是员。”“我是科学院院士。”……“我是浑沌元初。”

  白天听不见的墙上闹钟声一到夜深人静时声音似乎格外大。普通一个女子,在情人眼里就是西施。同样一个,对有些人来说,他就是“红太阳,大救星”,但对有些人来说,他就是“恶魔,暴君”。美国占领伊拉克,许多人说,美国是在牺牲自己拯救世界,美国是人类和平、安宁、幸福的守护者,许多人说,美国在施行霸权主义和强权政治,是造成许多国家动荡不安的罪魁祸首。对员们来说,从来就没有什么救世主,但对基督徒来说,耶酥就是救世主。

  我们把许多人称为民族英雄,是民族的功臣,过上几百年再回头评价,也许这些民族英雄恰恰就是妨碍人类走向“大同”的最大障碍,是逆历史潮流而动的疯子,教徒们狂热地崇拜其教主,但对局外人而言,是偏执狂们在痴迷地跟随教首,许多人整天写文章,并四处联络,组织政党,推行着民主、人权、自由的理念,觉得自己在干着伟大辉煌的事业,但许多人认为这些人在瞎折腾,在制造混乱,是在变着法子复仇、出名、夺权。

  仁者见仁,智者见智,公说公有理,婆说婆有理,清官难断家务事,圣人难处俗人理,要我说,“放下吧”。

  若要人放下面子,放下尊严,恐怕很难,所以,若在大街上发生一点冲突,必然要高声争吵,声音越大,似乎越能保住面子和尊严,中国的领导人们,从九品芝麻官到皇帝特别看重自己的面子和尊严,若有下级胆敢在大众面前让领导下不来台,必然有“好果子”吃,有“小鞋”穿,新帐老帐给你一起算,你跑得了初一跑不了十五。

  中国的文人们也特别注重面子和尊严,一旦你不把他们放在眼里,你就是说得再有道理,他们也对你不屑一顾,好象面子和尊严是唯一的真理,一旦你说的不合他们的心意,你即使给他下跪,他们也会昂起头,显示自己神圣不可侵犯的架势,向中国文人们乞讨,他们会对乞讨者投去鄙夷的眼光,不仅分文不给,还要骂你,但若你变成强盗或暴徒,把刀子搁在他们的脖子上,他们立马吓得屁滚尿流,喊爹叫妈,还会歌颂你勇敢、伟大,正确,历代皇帝摸着了文人们的脉搏,只要“焚书坑儒”,必然会鸦雀无声。

  回忆一下,一分院、三分院、四分院、格萨尔、喀泰尔、南华、深山老林、隐逸山庄、芝麻坡九处世外桃源是不是刚刚建好就要被赶出?每一处都是刚好要开始享受之时就结束了?是不是迫使我们一而再再而三地去建新家园?要我们不停地付出奉献?

  还记得一个人挖山洞成仙的故事吗?他辛辛苦苦挖好一个可以让自己居住的山洞,就被某种理由和原因让给他人住了,他只好继续再给自己挖一个,但刚刚挖好,又不得不让给他人使用,挖呀挖,直到最后挖的一个又被他人占用而自己再也挖不动的时候,也就是最绝望的时候,功德圆满,成仙了。

  人生如梦,四大皆空,万般带不走,唯有业相随。昙花一现的世间一切都是过眼云烟,最终谁能把它带走,唯一跟随自己的是生命的品质,即完善的意识,在人生这场生命的旅途中,我们所能得到的是心中的神灯、美好的心灵花园,天国仙人的意识,唯有这些看不见的东西才是我们所获得的无价珍宝。

  俯视人间,人人在争抢物质财富,结果,所争抢到的物质财富成了前往天国的累赘和障碍及阻力,当人们拥有了什么,就会被所拥有的东西牵缠而不得脱身,拥有的越多,拖累越大,每一位试想,你为什么进不了家园?来家园后为什么三番五次地又要返回世俗?不都是你拥有的东西牵绊了你吗?不放下,不撒手,后悔,你能继续前行吗?隐逸山庄很美,芝麻坡很美,但若不舍下,不撒手,还能去拥抱下一个更加美好的世外桃源仙境吗?

  何必计较我们的奉献和付出?管他谁去享受我们的劳动成果,有机会为这个裟婆世界带来上帝之光等于普度了众生,何其荣幸!何其荣光!没有福分的人想奉献和付出还找不到门呢!所以禅院草有福。

  去千年界或仙岛,不仅不能有丝毫的尘缘,还必须具备完美的意识,红姐,还必须具备丰厚的资粮,请扪心自问,你具备这三个条件了吗?如果具备了,毫无疑问,你即将奔赴千年界或仙岛,如果不具备,任凭你如何哭喊都没有用,至道不可以情求。

  好好地回忆一下自己自从成为禅院草后到底为家园付出了什么,付出了多少,而你成为禅院草后又得到了什么,得到了多少,付出和得到的相加或相减,就知道自己有多少资粮了。

  此外,还要回忆一下你进入家园后是不是严格按照导游路线图行走了,你违背了多少禅院理念?你与兄弟姐妹们是否和谐和睦相处了?你心灵花园里的杂草和毒草是否清除干净了?你是否尽心、尽力、尽意、尽忠了?你是否彻底无私无我了?过去的一切的一切,好的和不良的清清楚楚明明白白都公正地记录在案,你过去的一切将对你是否前往千年界或仙岛起作用。

  这是敬爱的佛陀释迦牟尼在《金刚经》中的教诲:“不要住色生心,不要住声、香、味、触、法生心,应无所住而生其心。”一个人,当心无所住时,即达仙境。

  八万四千法门,“心无所住”是到达极乐世界的最殊胜法门,这一法门与观音菩萨在《般若波罗蜜多心经》中的要义高度契合,与“心无挂碍”合一自洽。

  可以毫不含糊地说,当一个人“心无所住”“心无挂碍”时,已经完成了从人到仙佛的蜕变,就像三维时空中的蛹蜕变为蝴蝶在四维时空中翩翩起飞了。

  欲成仙佛者与人是反向行进的,人,一辈子想拥有占有;而欲成仙佛者一辈子在努力放下归零。因为一旦拥有,便心有所住,心有挂碍,与仙佛远矣。所以老子在《道德经》中教导我们要“忙世人之所闲,闲世人之所忙。”这也就是《圣经》“马太福音”书中基督耶稣警示的“富人去天国比骆驼穿过针眼还难”的原理,因为富人拥有很多,富人无法做到心无所住心无挂碍,当然成不了仙佛去不了天国。

  首先,要知道“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。”

  钱让你牵挂?那就把钱全部奉献出去,做到无钱;房子车子让你牵挂?那就把房子车子送给别人;父母儿女让你牵挂?那就尽快对亲人尽心了心不再牵挂;妻子丈夫让你牵挂?那就乘早结束相互拥有占有关系;地位、名利、工作让你牵挂?地位名利工作与成仙佛相比算个屁,不要了;情人让你牵挂?牵挂情人者是当今最大的傻子,犹如牵挂早晨晶莹的露珠。你还牵挂什么?你的三亩地?养的猪?栽植的葡萄树?通往粮仓的老鼠洞?他人借你久久不还的钱?商铺?公司?这些都是前往仙佛路上的障碍和绊脚石,扔了它!

  只有全部放下,无我了,才能达到“心无所住”“心无挂碍”的地步,才能品尝仙佛的滋味了。

  如果你找不到正确的活的途径,你放下后将活不成,这就是千千万万修道者的无奈和悲剧。

  当今天下,放下一切后还能活好,活得有滋有味,活得潇洒如意的途径,就是进入生命禅院的生命绿洲,在这里,你将一无所有,但可以拥有一切,你不再有吃穿住行生老病死的挂虑,一切都给你安排好了,你可以“心无所住”“心无挂碍”了。

  道理很明晰,嘴上说说也容易,但要付诸实施,谈何容易,所以,不具备仙佛慧根和毅力勇气胆量的人,劝你还是不要有成仙成佛的欲望,好好去做人,否则,反而会更痛苦。

  早出晚归,拼了老命就想多赚一点钱;省吃俭用,勒紧腰带就想多存一点钱。为了赚钱,宁可身体劳累,也不愿休息一下;为了存钱,宁可忍住嘴巴,也不愿买想吃的。